新蔡杨庄户，地处河南与安徽的交界处。这里，有一座明代的马大桥闻名豫皖两省；这里有一台“扁担戏”唱红豫皖乡村；这里有一生态园，四季水果“闹活”豫皖市场；这里有一秸秆碳化厂，改善着豫皖两省边界乡村的生活环境。下面，就跟着小编来河南新蔡县杨庄户乡走一走、看一看。

   马大桥的传说

   在新蔡县杨庄户乡马营村西南约700米的小草河(当地俗称马大港）上，横跨着一座东西走向的单孔石拱桥，长约15米，宽约4米，整个桥体为条状青石砌筑而成，桥拱净跨约6米，拱高约2.5米。石块丝丝相扣，临水一面呈弧形，工艺相当精良。

   据传，桥体北南两侧原先嵌有石雕的龙头和龙尾，取飞龙托桥之意。水满河平之际，似游龙戏水，颇具情趣。新蔡县文物管理所根据该桥构筑特点，结合当地村民所述，初步推断为明朝所建，距今已有500多年的历史。

   据《新蔡县志》记载，城东有一座古桥，名为马家桥，建造者为马全。可惜历史久远，史料语焉不详，碑文、石刻皆失，具体情况无从考证。当地居民指认马家桥就是马大桥，关于马大桥的传说则似乎人人耳熟能详。也许是因为口口相传，以讹传讹，多个版本并行。在当地流传较广的有两个版本。

   据说，很久以前这儿并没有桥，只有几只小船摆渡往来行人，有一天一条青龙腾云驾雾前来作恶，掀起的狂风刮得房倒树折，暴雨一连下了三天三夜，洪水淹没了村庄，淹死了庄稼，村民死的死，逃的逃，叫苦连天。村中一个叫马大的年轻人，身强力壮，有一身的好武艺，爱打抱不平，他眼看这条恶龙横行乡里，搅得民不聊生，决心制服恶龙。他趁恶龙化作巨蟒窜进村庄吃人的时机，掂起一把铡刀追了上去，巨蟒窜回河里变回原形，卷起冲天水柱，张牙舞爪向他扑来，马大沉着应战，瞅准时机一跃跨上龙背，和恶龙厮打起来。恶龙又气又急，一会钻进水里，一会窜出水面，腾身甩尾，试图从马大胯下脱身。马大牢牢骑在恶龙身上，一只手紧扣龙鳞，一只手挥刀猛砍，这条恶龙受伤后就拼命挣扎，腾出巨爪抓向马大，马大被恶龙抓得浑身是伤仍不撒手。马大终于杀死了恶龙，而自己也被活活累死。

   恶龙被杀死不久洪水很快退走，人们在河边找到马大的尸体，把他埋在离河不远的地方，成了后来的马坟，为了纪念他，乡亲们就在他大战恶龙的地方建了一座桥，取名马大桥。青龙的尸首则被人们切割成块，砌进拱桥，供人踩踏，龙头龙尾则被嵌进桥拱，使其难得翻身。据说此后多年，若发洪水，人们拿马大用过的铡刀敲敲龙头，洪水便会应声而退。

   关于马大桥的建桥背景及出资人的传说，马营村及附近居民更愿意相信另一个版本。据说明朝中期，山东大旱，百姓四处逃荒，一马姓后生与亲人失散迷路至此，见此处水草丰美，风景宜人，土壤肥沃便选一处向阳高地伐树割草搭起窝棚，暂时歇脚。村中一父母双亡的妙龄女子采莲路过，见后生憨卧草丛，虽衣衫褴褛、面含饥色，但眉宇间不乏英武之气，遂怦然心动，以所采藕相食，后生感其美丽善良，赠以所戴金锁，私定终身。两人在村民的扶助下，在村里安居下来，勤于耕织，生活富足，夫妻恩爱，生下儿子马大和马二。这马大少年聪颖，喜读四书五经，后得塾师指点，高中皇榜，功成名就，官至尚书。马二却少年顽劣，遛狗逗猫，时常无事生非，祸害乡里。且说马大虽在京城做官，感恩昔日乡邻扶助，得知乡亲往来县城需摆渡过河，路途艰难，便奏明皇帝，拨出专款委托马二修桥筑路，惠及乡邻。哪知马二仰仗哥哥权势，横行乡里日久，欺上瞒下，声称要修一座15里长的马家桥，结果只在小草河上修了一座长约15米的小桥，大批的钱款被他挪用建了恶狗圈，打了72眼井，令人日夜看管，只许村中年轻妇女打水，凡有几分姿色的都被他霸占，稍有不从便被绑赴恶狗圈，任恶狗撕咬。可怜马大一片桑梓之情却被马二用作欺男霸女横行乡里的资本，后人爱憎分明，推崇马大，痛恨马二，官资修建的马家桥，也就成了人们口口相传的马大桥。

   传说终归是传说，体现的是人们惩恶扬善的美好愿望，而古桥确切是古代历史遗存，承载着先人创造的灿烂文明，对于研究当年造桥工艺和当时的经济发展水平，都具有一定的参考价值。而今，历经数百年的风雨剥蚀、洪水冲刷，加之年久失修、战乱破坏，马大桥多有石块缺失错缝现象，栏杆无存，两侧石雕龙头龙尾遗失，早已失去昔日的风采。尽管破损严重，马大桥依然是沟通附近村庄的交通枢纽，承担着行人车辆往来的重任。

   作为古代建筑遗存，马大桥的修缮保护价值毋庸置疑，新蔡县文管部门早在2008年文物普查中发现马大桥时，就建议将其公布为文物保护单位，尽快修缮保护，但遗憾的是，这一建议未被相关部门采纳，马大桥只能靠自身的力量顽强抵抗各种外力的侵袭，但老体残躯显然力不能支；比起5年前它似乎更加苍老无力，随时可能被某种外力击垮。而作为现代意义上的水利设施，马大桥尽管位置重要，但它承担的通行功能已大打折扣，行人往来尚可，日益增加的机动车通行量，则可能是压垮它的最后一根稻草；加之每年汛期洪水汹涌而至，马大桥随时可能随洪水而去，跨越数百年时空的历史遗存可能瞬间消失。

   好在当地政府已认识到马大桥的价值所在，他们将村民的意见收集整理，提出就地修缮保护和另外选址建桥两个方案，积极向水利等部门争取项目资金，同时倡议当地仁义之士，出资相助，造福乡里。当地村民由此看到了马大桥恢复昔日风采的希望。

   老孙头与扁担戏

   老孙头，叫孙清香，现年86岁，1928年出生于河南省新蔡县杨庄户乡西港村孙庄，东距安徽省临泉县陈集乡很近。过去，这里的群众平时很少有文化娱乐，世世代代常年过着贫穷落后的生活。

   扁担戏，也叫《五指木偶戏》，历史悠久，源远流长。它集戏曲、坠子书、鼓词、口技，民间工艺、泥塑、彩绘为一体，一人口噙篾子说唱，五个手指控制各种人物、道具、动作，脚踏锣鼓、手脚并用。一人一台戏，走到哪里，舞台就支到哪里、演到哪里。道具、人物一箱载入，小小舞台可以拆合，一根扁担挑着全部家当。所以人们称它为“扁担戏”。清代末年由阜阳艺人（不详）传入河南新蔡，孙清香的父亲孙彩兰随其学过艺，后来传授给了少年孙清香玩耍。

   孙清香自幼跟随父亲学、练、演习木偶戏，在此基础上进行了大胆的创新。从木偶戏的道具、制作和唱腔上都超过了他的父亲。他天资聪明，勤奋好学，自制道具，雕刻木偶，用泥捏人、服装等。为了提高技艺，他常常到漫野地里练习，表演各种人物动作，琢磨每一段戏的内容。他的父亲孙彩兰会吹管子，教他做篾子、吹口哨。他掌握了吹口哨的技巧后，学会了吹很多声音。可模仿戏曲里的唱腔，人的哭声、动物的叫声等等。如豫剧里面的花脸、旦角的唱腔他都能吹上几段。

   他的父亲去世后，他就没日没夜的练，终于可以独立演出挣钱、养家糊口了。他能演的戏有：《王二卖豆腐》、《王老五》、《王二小上山打虎》、《鹤蚌争斗》、《武松打虎》、《孙悟空棒打蛤蚌精》、《东郭先生》、《三打白骨精》等节目。他的演出都是在农闲时节，先后往东去过安徽阜阳，往北去过黄河以北的封丘县，往南去过商城县白桥，往西去过驻马店、乐山等地演出。走到哪里演到哪里，处处受欢迎，有人管饭吃、有人出钱，无论收入多少，他总是乐呵呵的。小孩子们总是这村看了，跟着他到下一个村庄去瞧。

   1955年，他看过周口一个艺人的木偶戏演出很受启发，那是六个人的演出，全是真人真唱，他就开始学用真嗓子唱，还使用了全套的三大件铜器、打锣鼓点子。从此，更加丰富了演出效果。

   孙清香《五指木偶戏》表演艺术，盛行于二十世纪三十年代至八十年代，曾涉足豫北、豫南、安徽等地，以其独特的民间艺术形式，深受广大群众的欢迎和喜爱。提起玩“扁担戏”的老孙头，这些地方可以说是家喻户晓，享有盛誉。但由于年龄原因已停演多年。

   令人鼓舞的是，在河南省2007年的“春晚”的演出当中，主持人将老孙头邀请到了舞台上与观众见面，并介绍了《扁担戏》，受到了社会的关注。老孙头的《扁担戏》被列为《河南省第一批非物质文化遗产保护项目名录》。

   毛竹园生态园引

   杨庄户乡毛桥村毛亮志外出务工多年,返乡创业后积极筹措资金种植黄金西瓜、树莓，黑番茄、火龙果，草莓、加州葡萄等特色蔬菜水果。目前已投资1500万元，种植面积300余亩，亩均收入近万元，常年吸纳80人就近就业，供游人休闲观光自采自摘。该生态园带动了周边群众致富，又为城乡居民闲暇观光提供了很好的去处。

   秸秆碳化

   杨庄户吴老庄村返乡创业人士吴晓，是一位有志向、有眼光、重环保的人。他在了解家乡部分农民朋友焚烧夏秋秸秆、造成环境污染的问题后，多次到外地深入考察市场，自筹资金500万元建成了华普小康生物能源科技有限公司，对秸秆进行碳化，产生了巨大经济效益。该厂占地6000多平方米，建有碳化池3个，日产碳块2吨以上，可转化全乡2/3的秸秆，生产过程实行无烟化处理，大大降低了大气污染，碳化过程中产生的酸回收之后，还可用于生产乙醇等循环利用。可提高群众亩均收入100元，实现年收入500万元。

   特色农业

   以杨庄户村温棚蔬菜种植基地，毛桥村绿野西瓜和黑番茄基地，梅楼村脱毒红薯和优质杂果基地，罗庄村精杂粮种植，尹庄村药用瓜蒌种植等为代表的新种植模式的特色农业悄然兴起。